Насывай атуунун өкүмү кандай?
Бисмиллахир Рохмаанир Рохиим
الجواب حامدا ومصليا
Насвай ден соолукка зыяндуу экендигин тастыкталган ошол үчүн аалымдар аны макрух деп жазган. Бул жаман адатты ташташ керек. Эгерде насвайга тоок же башка куштардын тезеги кошулса, анда аны оозго салган болбойт, ал нажасат болуп калат.
أكل الطين مكروه وهكذا ذكر في فتاوى أبي الليث رحمه الله تعالى وذكر شمس الأئمة الحلواني في شرح صومه إذا كان يخاف على نفسه أنه لو أكله أورثه ذلك علة أو آفة لا يباح له التناول وكذلك هذا في كل شيء سوى الطين وإن كان يتناول منه قليلا أو كان يفعل ذلك أحيانا لا بأس بهكذا في المحيط. (الفتاوى الهندية ٥/۳٤٠ ط: سعيد).
(قوله والنتن إلخ) أقول: قد اضطربت آراء العلماء فيه، فبعضهم قال بكراهته، وبعضهم قال بحرمته، وبعضهم بإباحته، وأفردوه بالتأليف. وفي شرح الوهبانية للشرنبلالي: ويمنع بيع الدخان وشربه وشاربه في الصوم لا شك يفطر...
قلت: وألف في حله أيضاً سيدنا العارف عبد الغني النابلسي رسالة سماها الصلح بين الإخوان في إباحة شرب الدخان وتعرض له في كثير من تآليفه الحسان وأقام الطامة الكبرى على القائل بالحرمة أو بالكراهة فإنهما حكمان شرعيان لا بد لهما من دليل ولا دليل على ذلك فإنه لم يثبت إسكاره ولا تفتيره ولا إضراره بل ثبت له منافع فهو داخل تحت قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وأن فرض إضراره للبعض لايلزم منه تحريمه على كل أحد فإن العسل يضر بأصحاب الصفراء الغالبة وربما أمرضهم مع أنه شفاء بالنص القطعي، وليس الاحتيط في الافتراء على الله تعالى بإثبات الحرمة أو الكراهة للذين لا بد لهما من دليل... إلخ (رد المحتار ٦/٤٥٩ ط: سعيد).
فقط و الله اعلم
