Маркум кабырга коюлганда, анын руху да кошулуп киреби?

Бисмиллахир Рохмаанир Рохиим

الجواب حامدا ومصليا

Маркумду кабырга койгондон кийин, рух дагы кабырдагы маркумдун денесине кайра кирет сурак болгон учурда, андан кийин периштелер анын рухун алып кетишет. Периштелер жакшы адамдардын рухтарын Барзахка «ИЪЛЛИЙИН» деген жерине, ал эми жаман адамдардын рухтарын «СИЖЖИЙЙИН» деген жерине алып кетишет. Алардын ал жерден дүйнөгө келип - кетүүсү, адамдар менен жолугуушусу ж.б.у.с. сөздөрдүн баары негизи жок, туура эмес маалыматтар.

أخرج عن حذیفة قَالَ الرّوح بید ملک وَإِن الْجَسَد لیغسل وَإِن الْملک لیمشي مَعه إِلَی الْقَبْر فَإِذا سوي عَلَيه سلک فِيه فَذَلِک حِین یُخَاطب (شرح الصدور للسیوطي باب معرفة المیت بمن یغسله ط: بیروت).

کلا إن کتٰب الفجار لفی سجین۔ المطففین:۷۔ کلا إن کتٰب الأبرار لفی علیین۔ المطففین: ۱۸۔ قلنا وجه التوفیق: أن مقر أرواح المومنین فی علیین أو فی السماء السابعة ونحو ذلک کما مر ومقر أرواح الکفار فی سجین۔ التفسیر المظهری: ۱۰/ ۲۲۵،).

وقال کعب: أرواح الموٴمنین في علیین في السماء السابعة وأرواح الکفار في سجین في الأرض السابعة تحت جند إبلیس (کتاب الروح، المسئلة الخامسة عشرة، این مستقر الأرواح ما بین الموت إلی یوم القیامة).

فَقَطْ وَاللهُ تَعَالٰی أَعْلَمُ وَ عِلْمُهُ أَتَمُّ