Имам рукуда болсо, кол байлаш керекпи же жок?

Бисмиллахир Рохмаанир Рохиим

الجواب حامدا ومصليا

Эгерде сиз намазга кечигип имам рукуда болгон абалда келсеңиз, анда намазга кошулуунун жолу мындай: эгерде имам менен руку кылганга жетишемин деген күмөн көбүрөөк болсо, анда турган абалда бир жолу “Аллоху Акбар” такбир айтып, колду байлап, анан дагы бир такбир айтып руку кыласыз. Бирок колдорду байлабай дароо рукуга кетсеңиз дагы кыям эсептелет жана намаз дурус боло берет.

فلو كبر قائمًا فركع ولم يقف صح؛ لأن ما أتى به القيام إلى أن يبلغ الركوع يكفيه، قنية.

(قوله: فركع) أي وقرأ في هويه قدر الفرض أو كان أخرس أو مقتديًا أو أخر القراءة. (رد المحتار ١/٤٤٤ ط: سعيد).

"ومن أدرك إمامه راكعًا فكبر ووقف حتى رفع الإمام رأسه" من الركوع أو لم يقف بل انحط بمجرد إحرامه فرفع الإمام رأسه قبل ركوع المؤتم "لم يدرك الركعة" كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما.

 قوله: "فرفع الإمام رأسه" مراده أنه رفع قبل أن يشاركه المؤتم في جزء من الركوع وإلا فظاهر التعبير بالفاء أن الرفع تحقق بعد الإنحطاط وحينئذ تحقق المشاركة فتكون الصلاة صحيحة قوله: "كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما" ولفظه إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الركعة وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ص: ٤٥٥).

فقط والله اعلم