Аср жана Пешим намазда үн чыгарып кыраат кылса сажда саху важиб болобу?

Мээримдүү, Ырайымдуу Аллахтын аты менен

الجواب حامدا و مصليا

Эгерде имам Аср жана Пешим намазда үн чыгарып окуп баштаса, анда үн чыгарып окуган аяттарды кайра башынан окуунун кажети жок. Үн чыгарбай сүрөөнү улантып окуй берет. Бирок үн чыгарып окулган сүрөттө, эгерде үч кичинекей же бир чоң аят окуган болсо, анда намаздын аягында сажда саху кылуу зарыл болот. А эгерде үн чыгарып бир кичинекей же чоң аяттын бир эки сөз эле окуган болсо, анда сажду саху кылуунун кажети жок.

Ал эми жалгыз окуган адам Аср же Пешим намазда үн чыгарып окуп баштаса, анда үн чыгарып окуган аяттарды кайра башынан окуунун кажети жок. Үн чыгарбай сүрөөнү улантып окуй берет. Бирок сажда саху важдиб болбойт.

في الدر: (والجهر فيما يخافت فيه) للإمام (وعطسه) لكل مصل في الأصح.

وتحته في الرد: (قوله والجهر فيما يخافت فيه للإمام إلخ) في العبارة قلب وصوابها والجهر فيما يخافت لكل مصل و عكسه للإمام... والحاصل: أن الجهر في الجهرية لا يجب على المنفرد اتفاقا، وإنما الخلاف في وجوب الإخفاء عليه في السرية، وظاهر الرواية عدم الوجوب كما صرح بذلك في التتارخانية عن المحيط، وكذا في الذخيرة وشروح الهداية كانهاية والكفاية والعناية ومعراج الدراية. وصرحوا بأن وجوب السهو عليه إذا جهر فيما يخافت رواية النوادر. فعلى ظاهر الرواية لا سهو على المنفرد إذا جهر فيما يخافت فيه وإنما هو على الإمام فقط (رد المحتار ۲/۸١ ط: سعيد).

ولله أعلم بالصواب